□白土黑石
阅读贵州散文诗人罗福成的散文诗集《散落故乡的粗粮》，让我有机会更多了解这个土家族汉子的人生经历。《散落故乡的粗粮》呈现了诗人出众的才华。诗集分为三辑，分别是《把一切交给时间》《存在，抑或例外》《生存的背景》，诗人善于用慧眼从庸常的日子、世俗的生活中发现诗意，善于观察、发现、思考，用敏锐的触觉从平常之物挖掘出不平常的诗意与感悟。
《散落故乡的粗粮》主要通过抒写黔北高原、乌江、故乡、土司、土家族村寨、祖屋、父母亲人、庄稼等，写出乌江流域这片土地城市、乡村的现状，给人心灵以强烈的冲击。这使我联想到诗人的职业，他供职于电视台，或许职业的习惯思维方式，让他的散文诗呈现出强烈的在场感，沉着的叙述与抒情，更增添画面感，更具视觉冲击力。
《散落故乡的粗粮》所写诗章的题材，看似平常，信手拈来，实则令人深思，充满哲思，给人启迪。这里体现出诗人对日常生活、寻常事物具有较强的诗意提炼能力，是诗人长期不懈的追求与修炼的结果。他的散文诗有几个显著的特点，让人印象深刻。
一、在忧患与焦虑中，找到与生活和解的平衡
诗人在《娘，我欠你一个老有所依》中写道：“与我相依餐寝的百个日夜，娘从未有过轻缓呼吸。已始终没有活成她想要的样子。罪恶般的咳嗽，彻底突破了她一直固守的女性的完美性。”诗人的母亲病了，他忧虑母亲的病情，他在内疚、反思，不能给娘一个满意的交代。跟随诗人的叙述，看到了他更多沉郁的诗篇。他在忧虑娘的咳嗽、娘的身体健康、娘的晚年生活。他在忧虑：“父亲出门的时候，全部穿的是单衣，薄鞋，一双棉袜都没有。而且双脚已经被一线困住。头上戴了一顶秋天的鸭舌帽。/凌晨五点半，苍天泪洒，木屋悲泣。”生离死别的痛，让诗人痛彻心扉。他在关切身边的父母亲人，关切家乡暗塘的土地、水井、庄稼，家乡的风物，村庄的出路，等等。诗人在现实生活中，有着深刻的忧患意识，所以，在我看来，诗人的写作，是一种释放，一种解构，找到与生活和解的平衡。
事实上，上世纪六七十年代出生的诗人这一代人，大部分出生在农村，童年基本上是在农村度过的。虽然那时物质相对贫乏，但那时的村庄原始、质朴，天蓝地绿，原生家庭的温馨，加上童年的天真简单，给包括诗人在内的一代人，留下美好的记忆。随着改革开放的深入，社会、经济发生翻天覆地的变化。人们开始由农村进入城市，城镇化过程加快，人们面临就业、工作、上学、医疗、生活等一系列实际的问题，社会、经济的变革，带来人们思想的变革、观念的碰撞。在这个大背景下，具体到每个人的日常，衣食住行等方面的难处，让人们产生忧患与焦虑的情绪。现实与理想，不断产生距离。诗人关切父母亲人、进城的民工，关切家乡风物、庄稼、粮食等等，这些天地人的变化，诗人时时观察，感受变迁，于是，一篇篇诗章自然流出。
在《散落故乡的粗粮》中，可以看出，诗人具有锐利的目光，敏感的触角，柔软的内心。他试图通过对生活现实的种种探寻，对历史的思索，呈现出内心世界与现实生活矛盾的焦虑，让人看到了诗人真实的情怀。
二、在撕裂与破碎中，重建心灵的原乡
《散落故乡的粗粮》，让人看到了黔东北乌江流域沿河上世纪七八十年代以来的巨大变化，这些生活变化，映射在诗人的心灵上。诗人在《暗塘的图斑抑或真相（组章）》写道：
“暗塘，和所有的村庄一样，与春天齐肩。/冬眠的土地被牛蹄一脚踢醒。岩缝里长出的新芽，开始讲述春暖花开的情节。”
“暗塘，是我最好的修行道场。/暗塘的许多人，许多事，真让我一生相恋！”
暗塘，是诗人的家乡，尽管那里贫瘠，“到处是断水的山梁”， 诗人在那里度过他的童年，那时，他无忧无虑，天真快乐。那时，父母给了他一个完整的家，温暖、圆融。那时，他有父母的关怀爱护，他没有乡愁，不知愁滋味。家乡在诗人的心中，它是神圣而美好的，“暗塘，和所有的村庄一样，与春天齐肩”，“暗塘，是我最好的修行道场。/暗塘的许多人，许多事，真让我一生相恋！”。
但从外出求学，进城工作、生活开始，故乡就与诗人逐渐疏离，诗人有了深刻的乡愁。诗人离开故乡之日，就是美好破碎的开始。诗人离开故乡之日，就是重建心灵原乡之日。
诗人远离故乡在外，所经历的种种遭遇与遇见，越是疼痛，越是想回归。可是，童年的故乡，又怎能回得了？于是，我们就看到了《散落故乡的粗粮》中，他一次次抒写乡愁，写下故乡、土地、庄稼，写下故乡生活的本真状态。他通过诗歌重构，回到童年、土家寨子，回到大自然；回到最初的纯真与质朴。返回就是把撕裂缝补，返回就是把破碎的人生还原。德国诗人哲学家荷尔德林曾深切地发出“还乡”的呼唤，他说诗人的天职就是返乡。在《散落故乡的粗粮》中，看到诗人一直在遵循内心，一次次回返故乡。
故乡是诗的爆发点和着落点，是父亲和母亲给予诗人美好诗化的审美意象。我看到了诗人重建心灵原乡的种种努力。这种诗章，直击心灵。
三、在得到与失去中，彰显悲悯情怀
《散落故乡的粗粮》，诗人主要通过写故乡、土地、河流、村庄，土司、祖屋、庄稼、花草树木，父母亲人、风物风尚、乡音等，把原生地的故乡，册立为心灵的故乡，纸上的故乡，以及从故乡出发，进入城市学习、工作、生活的种种际遇、所见所闻、所思所想。从故乡出发，故乡就一点一点走失。我看到诗人在出走之后，为了返回所作的种种努力。在这个过程中，让人感动的是，诗人那颗悲悯的心。
诗人时刻牵挂着父母亲人，整本诗章中，几乎有三分之一写到他的父母，尤其写母亲的居多。他经常陪伴着母亲，因为母亲的晚年“血雨腥风”，经常被咳嗽折磨。
“娘的嘴里被插进了一根输送养料的管子。所有惨痛的语言都成了撕扯个性的哑语，在无可奈何中疯长。/娘在里面，我们在外面。近在咫尺，却相隔天涯。/白大褂的每一次呼喊：1床家属，都充满寒意。我们，如同惊弓之鸟。”（《ICU,守着一些生命体征等待娘的返回》），诗人为母亲的治疗忧心忡忡，“如同惊弓之鸟”。在这里，更多的是离开，而且几乎没有告别。在这里，我们看到了诗人痛惜生命，又无能为力时的无奈。
不仅如此，《散落故乡的粗粮》中，他在默默关注村庄的留守儿童和老人。
读着《散落故乡的粗粮》，你就会被诗人的种种际遇所触碰，进而深深感动。著名诗人李犁说过：“纵观文学史，那些伟大的作品记录的都是不幸和苦难，以及战胜苦难和不幸后的释然。人必须经历了生离死别甚至绝望到极致，才能对生命有刻骨又透彻的认识和理解，并从中品出生命的滋味，并懂得了怎么活。”
因为如此，《散落故乡的粗粮》触碰了我们对生活不幸和苦难的认知，彰显着诗人的悲悯情怀，读着让人感动。