多年前，曾与友人结伴不远千里造访了中学地理课老师经常讲起的，并让我魂牵梦绕的云南丽江古城，漫步在四面青山环绕、绿水萦回，以红色角砾岩铺就的街道，侧耳细听着纳西古乐，无不惊叹这座始建于宋末元初，虽经千年风霜侵蚀仍经久不衰历史文化名城的优雅与恢宏。在我年轻的认知里，这不单是一座古城，更是一座名城，然而，导游却是语出惊人：还有比丽江古城建设年代更久远、更有历史底蕴、更体现中国古代“天人合一”居住风水观的古城，那就是阆中古城。

　　那一刻，我的脑海中竟又镶入一座古城的记忆。后来，我通过阅读学习，终于明白导游并非夸大其词或是空穴来风，也终于知道阆中古城，已有2300多年的建城历史，曾为古代巴国蜀国军事重镇，整个古城与嘉陵江相拥，“三面江光抱城廓，四周山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体，绝对是古代建城选址的典型范例。

　　近日，忙里偷闲，决定到阆中古城走走，踩踩那透着灵气和记载着厚重历史的青石板，让自己的心灵得以洗涤和记忆得以重拾。

　　早上九点，吸着从嘉陵江飘过来、带着甜甜味道的和风，踏着暖阳，行走在阆中古城的小巷里，没有城市的喧嚣、繁华、急躁，古城沉醉在宁静、古朴、闲适中，慢步走过每一座院落，就好像翻阅那一页页远去的历史。走过贡院，让我知道，阆中贡院不仅是科举文化的见证，阆中在唐代就出了尹枢、尹极两状元，宋代又出了陈尧叟、陈尧咨两状元，还出进士116人，举人404人，被誉为四川状元、举人之乡；也是中国古代建筑艺术的杰作，庭院中间以“十”字廊道连接四面房屋，布局严谨，功能设计合理，是一座四合院古建筑群；这里更是承载着厚重文化信息的宝库，她向我们展示了科举考试的全过程和科举制度的历史背景，确切的说，这是一块科举文化的体念地。

　　十点，登上山环水绕的阆中古城中心——中天楼，这是古城的制高点，举目四顾，城内其余街巷，均以中天楼为核心，层层展开，布若棋盘，民居院落建筑， 歇山单檐式木质穿斗结构，鳞次栉比、青瓦粉墙、接山迎水，向世人展示了古代城市建设的精髓和魅力！

　　十一点，在“品”字街道中兜兜转转，竟然来到了张飞庙，又名“汉桓侯祠”，走进祠内，细细品读东西两厢的“三国”历史，才知道张飞曾任巴西太守，驻守阆中达七年之久，在这里，张飞曾率精兵万人，击败了曹操骁将张郃带领的三万人的进攻，取得“保境安民”的胜利，后人为纪念张飞的忠勇，为其修建了“桓侯祠”。

　　走出庙门，正遇到手持丈八蛇矛和大刀的“张飞”与游人合照，我差点以为张飞显灵，其实他就是在庙门前摆卖皂角的大汉，看他的长相和打扮，我料想他就是恶人一个，谁敢买他的皂角?事实并非像我想的那样，我站在旁边观察，竟然有两个女的经过，拿起一扎皂角，放下十元钱就离开了，根本没有讨价还价的场面，更没有大汉强卖强买的镜头，我惊呼，这不就是“虎臣良牧”张飞追求和延续千年的公平交易么?

　　我好奇的与大汉聊起天，谈起张飞在阆中驻守的七年。大汉不无敬仰的说，张飞镇守阆中七年，不单保境安民，还发展农桑，奖励生产，更是体察民情，惩治不法，推行公平正义。阆中就流传着“张老三卖肉——不臭”的故事，这故事也不深奥，明白易懂，就是张飞凭借自己实力和正气降服那些随意哄抬肉价、欺压穷人的屠夫的事情。

　　大汉还滔滔不绝说起张飞植树造林、兴修水利、开辟道路、维护蜀道等典故，并强调说：张飞镇守阆中，他不仅是一位出色的将军，更是一位仁厚的太守，他在阆中期间为百姓做的好事数不胜数，所以，张飞死后，阆中百姓慕其忠勇、诚贯金石，自发为他建了“桓侯祠”，让世人敬拜，就连台湾每年都有大批游客跨海前来。听了大汉的激情畅谈，我在想，张飞生前威震天下，大喝一声，桥断敌丧；死后万人敬仰，建祠崇祀。在阆中，他是“虎臣”，更是“良牧”，千百年来，百姓敬爱张飞，就因为他是“良牧”，就因为他给百姓谋了很多福祉。这些故事，听起来不管熟识还是陌生，都对我们有启发。

　　时已正午，我恋恋不舍离开“桓侯祠”，与大汉“张飞”道别。是日，本就瘦弱的阳光羞答答的躲到云层里去了，天空竟然飘下了断断续续的雨雾，很快把阆中古城青黛色院墙、连绵屋檐顶包裹住。我仿佛看到阆中古城的婉转温柔，更感受到她少女般的羞涩可人。

　　挥一挥手，作别了阆中古城。尽管这座古城给世人留下太多值得留恋的地方，但更多的是留下一段时间的记忆、历史的记忆。