屈原故里——湖北秭归，是端午文化的发源地和集大成者，漫步在这片古老而充满诗意的土地上，祭屈原、拜祖先、包粽子、赏龙舟，深深感受到的是屈原的家国情怀、瑰丽诗意与端午文化的独特魅力。

　　清晨的阳光洒在浩渺的长江上，带着对屈原的敬仰与对历史的崇敬，游完三峡大坝，我们驾车前往大坝旁秭归新县城的屈原故里景区。过了西陵长江大桥，开始沿着蜿蜒的山路前行，一踏入秭归，那浓厚的文化氛围便扑面而来。这是一座因大坝兴建而搬迁新建的县城，屈原故里景区就在县城内靠江边的凤凰山上，门口的大广场的山体岩壁上，刻有“屈原故里”四个红色大字，迁建而来的景贤门古城楼矗立在水岸边，白茫茫的一片水域就是举世闻名的“高峡平湖”三峡水库。

　　一条数公里长的滨水景观大道从景区门口沿着水库岸边延伸，沿途植有成片的树木和花卉，当下正是树绿花红，争芳斗艳，无比烂漫。踏着青石板路，眼前出现的是一座四柱三间琉璃瓦盖顶的“屈原故里”牌楼。这座重檐木结构的牌楼建筑，原存于老县城归州迎和门外，是秭归老城的地标性建筑。屈原故里秭归，本在湖北长江北岸的归州镇。西汉元始二年始置秭归县，1998年因修建三峡水库，县城迁到长江南岸的茅坪镇，归州结束了县治的历史。而原归州历代遗留的屈原纪念建筑以及一些具有历史价值的古屋民居也随之搬迁复建到了茅坪镇的凤凰山上。这群曾屹立在峡江两岸的代表性建筑，离开了原址，古意差了些许，但不管怎样，迁建的古建，还是可以触摸到峡江的历史。

　　现在秭归凤凰山“屈原故里”文化旅游区的核心景点是屈原祠。实际上，屈原祠已经搬迁了两次。在陈列馆里可以看到前后几个屈原祠的模型及相关资料的介绍。最早的屈原祠始建于唐代元和十五年（公元820年）。到了宋元丰三年（公元1030年）宋神宗将屈原封为“清烈公”，屈原祠修缮后更名为“清烈公祠”。1976年葛洲坝水利工程的兴建，“清烈公祠”第一次搬迁到了归州的向家坪，并更名为“屈原祠”。 1998年，随着三峡大坝的动工，屈原祠不得不再一次搬迁，于2006年建成于现在的茅坪镇。

　　现在的屈原祠依茅坪凤凰山山势而建，气势恢宏，面向东南，与长江三峡大坝隔水相望，直线距离只有五六百米。规模宏大的屈原祠由山门、前殿、正殿、享堂、厢房、碑廊等建筑组成。

　　山门高有二十多米，从山门进入，沿着青石栏杆的台阶折转而上，先来到的是“屈原纪念馆”，馆内中间一巨大的浅色大理石刻着红字，对屈原一生作了简介：屈原（公元前340-前278年），名平，战国末期楚国人，出生于今湖北省秭归县乐平里。屈原是我国伟大的爱国主义诗人，又是一位杰出的政治家和思想家，曾任楚国的左徒和三闾大夫等职，其爱国和追求真理的精神与他光争日月的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。

　　更上一层楼后是屈原祠中最高的殿堂，重檐下巨幅的横匾书有“万世景仰”四个大字，两侧的楹联“大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。”。殿堂正中是屈原低头沉思迎风徐步的青铜塑像，他身姿挺拔，目光深邃，仿佛在凝视着这片深爱的土地，清风两袖、孤忠流芳，充满悲愤爱国情怀。

　　游人们站在铜像前，深深鞠躬，献兰致敬。屈原，是中国历史上很早就诗咏兰花的名人。屈原吟兰，见于《离骚》《九歌》《九章》等诸多诗篇中。

　　大殿外一侧是碑廊，廊内墙壁上黑底白字镌刻有屈原《离骚》《九歌》《九章》《天问》《橘颂》等经典名篇。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，隐喻“香草美人”的高洁志向；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”中，感叹自己一生的艰难道路；“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”中，寄托自己远大的政治理想……，这位行吟于荆楚大地的诗人，诗篇宏伟，辞章瑰丽，把赋、比、兴巧妙融合在一起，将借物明心、抒发感情发挥到了极致，所创造的“楚辞”文体，与“诗经”并称“风骚”二体。

　　步出屈原祠山门，一场以屈原祠为背景的露天历史剧正在上演。屈原故里的人们不仅保留了古老的端午习俗，还将其与现代元素相结合，让传统文化焕发出新的活力。吃粽子与赛龙舟以及喝雄黄酒，贴菖蒲，挂艾叶等习俗，已经成为了当地独特的文化符号。